重访大雁塔

申弓

在古城墙上，我曾向一位当地人打听，大雁塔怎么走？这人指着前方的街道说：大雁塔就在前面，沿街走去便可到达。我再问了句：那有多远？大约5公里吧。

我的天！5公里，就是5000米，别说能否走得到，就是时间也绝对不能允许！我在西安仅呆一个上午，古城墙已占去了一半，还有一半，绝对不能浪费。

于是穿过和平门洞去找车。问过几趟公交，正好有一辆能到。坐过五六个站，来到塔北广场，放眼望去，除了远处的大雁塔，其余都是陌生的了。记得33年前我们来的时候，挺简单，购了票就进去，然后登塔。可是现在，已经建成了大公园，一路走来，越是靠近宝塔，围栏越是森严，根本就靠不近去，别说登塔了。看着川流不息的人群往南走，我才明白，塔门是在南边。可从北到南，走了老半天，不过还好，一路上都有唐朝的诗人、文人、和尚、歌女等陪伴，一点不觉得遥远。

从北往南的途中多是这种歌伎铜像

虽然时间吃紧，可到了南门，我还不急着进去。广场上，一位手持禅杖的光头和尚立在一块硕大的巨石上，石头上刻着“玄奘”二字，这就是赫赫有名的唐朝大法师了。他的身后是大慈恩寺，即大雁塔寺。寺前左右两块浮雕，左边是“情有乐利”还是“利乐有情”？右边的“庄严国土”倒像没有左右的争议。

       

屹立的唐大法师玄奘

进塔的人排成了两条长龙。这回我聪明了，直接拿着身份证去刷卡，一声“刷卡成功“，便溜了进来。进门后第一个建筑是大雄宝殿，里面供着一尊金色佛像——释迦牟尼，左旁有观音殿，右边有财神殿，还有伽蓝殿等，跟国内其他寺庙没啥两样。只有大雄殿后高高耸立的大雁塔，才是独一无二的。据说这大慈恩寺是贞观二十二年即公元648年由太子李治为其母文德皇后追福而修建的，并迎请从印度取经回来的高僧玄奘总理事务。而玄奘为贮藏从印度取回的经像，于唐高宗永徽三年即公元652年主持修建了这座大雁塔。塔高64米，塔面呈方形，这便是著名的“雁塔晨钟”，与“华岳仙掌”、"霸柳风雪"、“骊山夕照”、“咸阳古渡”、“曲江流饮”、“草堂烟雾”、“太白积雪”等并列而成为关中的八大景致。雁塔晨钟一直雄踞在古都西安中，是八景在西安的唯一存在，是西安的标志性建筑，一千多年来吸引了无数游客及信众，游大雁塔便成了来西安者的旅游目标，而有了“不到大雁塔不算到西安”之说。

我围绕着塔身走了一圈，从不同角度拍了几张照片，一则登塔需要重新购票，二则见排队的人多，并且33年前我已登临过，便打消了攀登的念头。

       

老申弓拍到的雁塔雄姿

塔后一块照壁，上书“法门领袖”四个红字，再下去是赵朴初先生所题有“民族脊梁”，再往前便是“玄奘三藏院”，也是为赵朴初先生题写。一副楹联挺有禅意，上联为“慈航普度众生贫富愚贤堪教化”，下联是“恩泽长敷三界佛门圣地任观瞻”。这就是唐僧藏经的地方。这里庭院深深，还有曲折回廊，那红柱悬梁颜色鲜艳，估计是新建的，至少我三十三年前来时就没有参观到。

       

法门领袖

由于时间紧，不敢久留，匆匆出门，来到了广场南面，这里才是让人流连的地方。南广场总体像是“大唐不夜城步行街”，分为“再回长安”、“最中国，看西安”等单元。从大雁塔这头望去，至少有3公里之遥，其中的“再回长安”，全是花岗岩雕像，立于其中的人物有政治的，有佛道 的，有书画的，有诗人。我一路走来，邂逅了吴道子、怀素、柳公权、欧阳询、颜真卿、李白、杜甫、白居易、柳宗元、刘禹锡、王之涣、闫立本、韩斡、陆羽、李淳风、僧一行、王孝通等等，当然还有一个高大全的皇上——骑在高头大马上的唐太宗李世民！太宗的出行，两旁分列着宏大的乐队马队及仪仗。这里明显的个人突出，不过，因为有了这位不朽的君主，才有大唐盛世，才有华夏的声威，才有辉煌灿烂的大唐文化！

高高在上的大唐太宗皇帝李世民

写《朱雀桥》的大诗人刘禹锡

一代草圣怀素和尚

这个上午，从早起六点到中午12时，整整六个小时，我一个人奔跑了西安古城墙，奔跑了大慈恩寺，奔跑了大唐不夜城步行街，全凭这一双老腿。累是累了点，可我的心里高兴着，毕竟，这一程马不停蹄的奔跑，这台老机器像是还没有多大的故障。因此，我有信心，在有生之年里，还要多跑跑，还要到大戈壁大草原去经历更严峻的考验。

申弓，原名沈祖连，中国作协会员，广西小小说学会会长。已出版小小说集《男人风景》《做一回上帝》等15部。曾获得广西文艺铜鼓奖、中国小小说金麻雀奖。作品入选《世界华文微型小说大成》《微型小说鉴赏辞典》《中国新文学大系》等国家大书。部分作品译为外文发表到欧美及东南亚等地，并入选日本、加拿大等国家大学教材，曾供职于钦州市文新局。