200 村上有趣的地名 选自《申弓回忆录》

申弓

小时候，我们是无法无天的玩，农村真是个广阔天地。我们去不了更远的地方，可就在我们村的范围，也是够丰富的了。

从地理环境说，虽然没有什么名山大川，只有一个海拔不到三十米的大岭头和称之为高岭一个的小山丘，可那也算是风水宝地了，全村的死人都都争葬在这两个地方。据说那个大岭头正是我们沈家的龙脉所在，虽然没有出过什么响彻云霄的人物，倒也有几个外出吃皇粮的人，在那时，能领到一本国家的粮本，就是人上人了。

曾经有一年，因为修水利，相邻大队河面的刘姓人在岭垓下挖了一道沟，那沟约有一丈深，先是翻出了一层黄土，再下去是一层白泥，最后竟然挖出了一层红泥，被雨水一涮，呈现了血色。村上人就认定是龙脉被挖断了，急急拉上全村的精壮男人，禾钗扁担铁锤钩刀一齐上，要与刘姓人拼命。以致公社大队派出所都来协调，最后以刘姓人填回水沟，并做三天道场收场。

当然还有一大一小两条河流。小河象条羊肠，自不必说。那条称之为大河的水东河，水源充足，河产丰富，却是我们村人依赖的河流。当时我们不知道该称它什么，后来才明白那叫母亲河。大河流经我们村的范围也不过五六里地，根据河岸田地的名称，站在村边，望中所及的地方，分段叫法为庙子，沙坡，渡口，菅草坝，那拔竹，螃蟹腰，那郊督。

下水东是个自然村，从我们一队往上数，一直到北边六队，所在的地名也很多。我们住的地方因为靠近河边，过去有不少运盐运缸瓦的船只停靠，叫船埠。往上依次为上高村，下低村，其实也不是村，只是村中的两个单元，因位置一在东边，一在村中。还有大园，章祖，龙眼山，饼铺，油行，基本上是一个地名一个生产队。从这些地名上看，都带着中国长期的农耕烙印，虽然没有集市，可村上也应有尽有。如油行，就是榨油卖油的，饼铺就是做饼卖饼的。还有糖寮，䂭地，那是榨糖的地方，在还没有糖厂之前，我们那一共有两个糖寮，用两头水牛拉到两个大大的䂭石，将甘蔗的水压榨出来，然后用大锅煮成片糖，那糖很香。这样一来，在过去漫长的社会里，一村人的生活基本上可以自给自足，应有尽有，不用外出趁圩入市，也可以买到平常所需的生活用品。

我们村的土地，包括水田和坡地，都有着好听而且生动的名字。从北边的大岭头以下，是山口岭，官地岭，阿婆塘，屋背塘，亚丁岭，西边垌，塌窿；到了村场，西边是白泥港，松塬，沙坡，水涧，港沟，旱河，菅草坝，盐仓；村东边依次为牛路，簕竹山，圆笼，低笼，三圣公，大王公，水井头，面坡，金缸氹，神坛山，蔡屋坟，岭仔，神坛垌。更东边是三房坟，黄宗塘，陂头，海塘，巴岭嘴，湴田，石氹，汤狗氹，红坎仔，沙氹。往南是西瓜坡，螃蟹腰，水槽，一直到那郊督。

水塘也有一批，最大的是池塘，在村中央，因为池塘的边上是众坛，是村人祭祀祖宗，上演木偶戏，放映电影等活动的地方。前面一口池塘，估计是出于风水的考虑而挖出来的人工湖，因地处村中间，下雨时，水将村上的猪屎牛粪推进塘里，致使塘水肥沃，每年都能养出大大的塘鱼。每到春节前，开塘抓鱼成了村民的一大乐趣，只是不知道为什么，却为下低村三队所拥有，每年年底捕到的大鱼，我们其他队的人就只有看着咽口水的份了。上高村的二队有两口塘，也是盛产塘鱼，这个塘离我们较远，我们却有一份，据说那是十四世祖海祖留下的产业，我们船埠跟上高村是一脉相承的。北边有阿婆塘，挖银塘，屋背塘。东边有个沙氹，这湖呈长形，就像一条河流。这沙氹盛产蚌螺，据说还有人从蚌中摘到过珍珠呢。东北边是石氹和汤狗氹。我们船埠也有几个小湖，一个叫塘边，一个叫亚惑氹，一个榕木氹，一介旱河氹，这都是我们一队所有，也离家最近，我们夏天除了到大河里戏闹，其余时间大多泡在这几个湖里，或戏水，或摸虾蟹，总之是我们的乐园。让我不能理解的是，地处社坛垌中间这个湖，叫阿惑氹，而这个阿惑，是上高屋一个人的花名，其真名叫沈维志，怎么会有一个湖是用他的名字来命名的？

村里还有三座城。所谓的城，其实就是平常所说的客家围屋，若干家人一起，用灰沙筑起一条城墙，将这些人家圈来，只留一个大门进出，这在过去的年代，当然是为了防匪防盗。我出生在新社会，自然见识不到了它雄姿及功用，有的只是三截断墙残垣。其中一个离我们较近，在下低村，所围的是湖祖名下的五大家，我上学时，天天经过那个城门口，也并不见有什么敌楼或箭楼，就只有一个破败了的断墙豁口。断墙里露着一些筑城的灰沙黄泥，不过挺坚硬，说是过去筑城时曾经在里面渗有石灰蔗糖及纸筋，因此显得十分坚韧。再就是上高村和油行的城墙，那是两座比下低村高多的旧城墙，那些灰沙明显也比下低村五大家的城墙要老色得多，是一种呈褐色的老城墙。因为荒废了多年，到我认识它们时，就只有城墙上的斑驳，以及一些攀在城墙上的植物，如爬城虎、霸王花或饭包子等，那些饭包子还可以用来做凉粉，用它们做出来的白凉粉是晶莹透亮的。小时候放学无事，我们都爱到城墙边上去玩，或刨土狗，捉蟋蟀，捕知了，或挖千斤拔，采剪刀铰，摘金钱草。后来听说那墙缝里有赤练蛇出没，说起来怕怕，便少去了。

这三座土城，到底是什么时候建筑的，是谁牵头建的，当年又是如何集资，何时开工，何时竣工，都起过了一些什么作用，我是一无所知。想是与战争年代相关，与动荡岁月相关，到全国解放了，和平了，马放南山，铸剑为犁了，这些也就不足存在了，况且也没有名见经传，现在只是偶而想起，无需再深入去考证，当然也无法再深入考证了。

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申弓，原名沈祖连，中国作协会员，广西小小说学会会长。已出版小小说集《男人风景》《做一回上帝》等18部。曾获得广西文艺铜鼓奖、中国小小说金麻雀奖。作品入选《世界华文微型小说大成》《微型小说鉴赏辞典》《中国新文学大系》等国家大书。部分作品译为外文发表到欧美及东南亚等地，并入选日本、加拿大等国家大学教材，曾供职于钦州市文新局。

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